Jessica Aguiar Ribeiro
Niniejsze opracowanie skupia się na religiach afrykańskich w mieście Codó, położonym w głębi stanu Maranhão, w północno-wschodniej części Brazylii. Badanie wychodzi od problemu zrozumienia, w jaki sposób powstał wizerunek Codó jako „krainy macumby' i w jakim stopniu to określenie - szeroko rozpowszechnione przez media - przyczynia się do reprodukcji historycznych piętnujących stereotypów dotyczących wyznawców religii afrykańskich. Analiza opiera się na historii ważnych lokalnych przywódców religijnych, takich jak Maria Piauí i Wilson Nonato de Sousa, lepiej znany jako Bita do Barão. Praca powraca również do publikacji naukowych na ten temat, oceniając, w jakim stopniu wzmacniają one lub podważają tę stygmatyzowaną wizję. W tym celu przeanalizowano źródła bibliograficzne, hemerograficzne, ustne i audiowizualne, które pozwoliły na uwidocznienie różnych aspektów problemu. Głównym celem jest odkrycie piętna i uogólnień związanych z pojęciem „kraina macumby', a także refleksja nad policyjnymi prześladowaniami praktyk magiczno-religijnych.
